Sukuria Gilios Diasporinės Muzikos „spritą“

2024 Autorius: Steven Freeman | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 08:18

Nei iš čia, nei iš ten jausmas, kad nevisiškai priklausote toje vietoje, kurioje gyvenate, ar esate iš šeimos, iš kurios gyvenate, yra patirtis, kuria dalijasi visų sričių Lotynų Amerikos šalys. Tai taip pat koncepcija, kuri nuolatos sukasi dainininkės-dainų autorės Duenditos galvoje. „Aš kartais jaudinuosi“, - ji pasakoja „People CHICA“prieš savo pasirodymą „Wythe“viešbučio stoge Brukline. „Aš laikau save žmogumi, kuris labai didžiuojasi savo afrolatinų paveldu, tačiau taip pat žinau, kad pasisavinau Amerikos kultūrą. Jaučiu, kad man neleidžiama tam tikru būdu atspindėti. “

Ieškodama savo identiteto, ji pradėjo dirbti su savo 2018 metų albumu „Projektas pasuko“, tiesiogine linija į „Mano kūrėją“, 10 kūrinių albumo kelione per gilią sielos, fortepijono, sintezės ir afrokaribų garsus. „Tuo metu, kai rašiau, aš pats supratau pasaulį ir mokiausi to, kas jautėsi mano kūne“, - sako ji ir pažymi, kad kai kurios dainos jame yra trejų metų. "Kasdien rašau daugybę dainų ir pamirštu, kad jos egzistuoja." Nors ji vis dar domėjosi savo tapatybe, ji priėmė visus kūrybinius sprendimus ir buvo visiškai susijusi su prodiusavimu, garso inžinerija, rašymu, miksu ir įrašymu.

Gimęs Candace Camacho, Queens'o gimtosios šalies darbas yra ir dvasinis, ir politinis. Pavyzdžiui, „Mėlynos rankos“yra skirtas policijos brutalumui. „Tokie įvykiai kaip [tai] neįvyksta žmonėms su šviesesne oda“, - aiškina ji. "Jie nesibaigia nužudyti po pasikalbėjimo su policija". Emociškai išsiblaškęs Camacho dainą parašė po 2016 m. Susišaudymo Korryn Gaines'e ir iš pradžių nenorėjo su ja dalintis. Tuomet ji suprato, kad jos jausmai taip pat gali paguosti juodaodžius ir rudus žmones, nes po metų bendruomenė susiduria su tomis pačiomis problemomis. Ji sako, kad apie visus policijos brutalumo atvejus skaito „maniakiškai“, nors išmoko pasirūpinti savimi išgėrusi tokias emociškai džiuginančias naujienas. „Aš nemanau, kad tai teisinga. Juodosios gyvybės yra svarbios “, - sako ji.„Mes turime išmokti savo istorijos ir galvoti apie tai, kaip mes čia pateko - žemę, kūnus, kurie pastatė civilizaciją, kurioje gyvename. Tai yra juodų žmonių ir ispanų rankose. “

Camacho įtaką daro įvairūs šaltiniai, įskaitant jos tėvus, kurie ją užaugino diskotekoje ir hiphope. Literatūros ir knygų mylėtoja, jos sceninis vardas kilęs iš ispanų poeto Federico García Lorca „Duende teorijos ir žaidimo“, tyrinėjančio intensyvius gilių emocijų etapus. „Mes skaitėme esė vidurinėje mokykloje ir mano draugai man suteikė slapyvardį“, - aiškina ji.

Nors Camacho vis dar veržiasi remdamasi savo lotyniškomis šaknimis, ji naudojasi savo šeimos ir paveldo protėvių muzika. „Aš myliu tamborą“, - sako ji, priskirdama būgną, kuris yra pagrindinis afro folklorinių stilių, tokių kaip bomba ir palos, bei modernesnių žanrų, tokių kaip bachata ir merengue, sudedamąją dalį. Tai taip pat yra skambus „Magdalena“, dainos, atspindinčios mintį, kad mirusiojo mylimasis niekada nėra visiškai išnykęs, garsas; ji tai parašė mirus tetai.

Būdamas Puerto Riko palikuonis, Camacho džiaugėsi Puerto Riko protestais ir didžiavosi, kad žmonės panaudojo savo kūnus, kad užimtų vietą ir kovotų už tai, kas teisinga. „Būdama labai toli, jaučiuosi dėl savo žmonių ir stoviu su jais ir darau, ką galiu“, - sako ji. "Tikiuosi, kad neatsisakysime pokalbio ir savo istorijos bei buvusių santykių su JAV, kaip kolonija ir tauta."

Jos kelias į savo dvasingumo ir tapatybės suvokimą yra tiesiogiai susijęs su Mano Kūrėja, tačiau ji planuoja išplėsti savo kūrybą ir už muzikos ribų. Ji tikisi, kad kažkada turės leidybą, kuri išleidžia knygas spalvotoms moterims. Kad ir kokį kelią ji eitų, spalvotų moterų istorijos visada bus priešakyje.